6月9日下午，第六屆石家莊市旅發(fā)大會(huì)新聞發(fā)布會(huì)在石家莊日?qǐng)?bào)新聞發(fā)布中心召開(kāi)。此次發(fā)布會(huì)正式公布了石家莊市第六屆旅發(fā)大會(huì)的舉辦時(shí)間、主要安排等總體情況，發(fā)布了大會(huì)口號(hào)、形象標(biāo)識(shí)、吉祥物，通報(bào)了旅發(fā)大會(huì)籌備工作進(jìn)展。 據(jù)悉，本屆旅發(fā)大會(huì)的舉辦時(shí)間是2020年6月28日至6月29日，為期兩天。大會(huì)緊緊圍繞“綠色、精彩、高質(zhì)量”的總體辦會(huì)目標(biāo)，打造了“一環(huán)十片區(qū)”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。 ●大會(huì)口號(hào)● 圓（元）滿之旅 勢(shì)（氏）在必行 湖山福地 龍興元氏 龍湖龍山 元氏圓滿 龍山龍水 “元”來(lái)“氏”你 ●形象標(biāo)識(shí)● Logo整體以篆體“元”字為基礎(chǔ)，突出元氏悠久的歷史文化，又好像一個(gè)大寫的“六”字，代表著第六屆市旅發(fā)大會(huì)在元氏舉辦。元氏境內(nèi)北有封龍山，南有蟠龍湖，交相輝映，標(biāo)志猶如飛龍?jiān)谔?。整體色彩斑斕，意喻元氏旅游資源豐富多彩，歷史人文燦爛輝煌。 ●吉祥物：小飛龍● 第六屆石家莊市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展
1傳播空間信息的重要媒介 2“活化”空間文化價(jià)值的重要載體 圖1 行唐公交站亭 交互體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種重要交流方式，是人與環(huán)境之間不斷的互動(dòng)發(fā)展。城市感性家具中所承載的這種體驗(yàn)，不應(yīng)再停留在傳統(tǒng)方式，一些新媒體的手段，人工智能等，都可以通過(guò)感性家具，來(lái)實(shí)現(xiàn)這些信息在人與空間中的傳遞和互動(dòng)，使我們對(duì)整個(gè)空間文化信息的理解更為生動(dòng)活潑。交互式的體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了人通過(guò)城市感性家具與場(chǎng)所空間進(jìn)行互動(dòng)，在這種交互的當(dāng)中，甚至還可以帶有游戲成份，不僅提高了使用的趣味性，還增加了對(duì)參與者的的吸引力。城市的感性家具在公共空間的使用中，不僅提供基礎(chǔ)的使用功能，同時(shí)利用這種交互體驗(yàn)所帶來(lái)的趣味性、藝術(shù)性來(lái)吸引更多的參與者來(lái)使用感性家具，加強(qiáng)了人與空間的情感聯(lián)系，最終提高了人對(duì)場(chǎng)所空間的體驗(yàn)感和參與滿意度。以圖 2 為例，我們創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)“漢碑隸影”版塊，將智能觸控屏。與當(dāng)?shù)貪h碑、隸書文化進(jìn)行融合，與居民進(jìn)行互動(dòng)，讓人們能夠參與進(jìn)去，書寫隸書，以此增加人與空間的情感，實(shí)現(xiàn)隸書文化的傳播和傳承，提高人對(duì)場(chǎng)所空間體驗(yàn)感的滿意度。 三、構(gòu)建城市感性家具的設(shè)計(jì)理論體系 1研究感性家具發(fā)展演變的規(guī)律 其次要做好比較研究，通過(guò)對(duì)古代和現(xiàn)代，東方和西方的公共家具比較研究，來(lái)揭示東西方在審美文化、家具造型、文化傳承等方面的異同，尋找一些特定的規(guī)律。系統(tǒng)性的城市公共家具研究起源于上世紀(jì)的六十年代，大規(guī)模批量化生產(chǎn)的公共家具，具有典型的工業(yè)革命的特征，隨著歐美的一些藝術(shù)潮流和工業(yè)設(shè)計(jì)的逐步發(fā)展，也對(duì)城市公共家具的設(shè)計(jì)帶來(lái)深刻的影響，使得某些作品帶有感性的色彩。但這種變化是非線性連續(xù)的，通過(guò)比較研究，可以探尋引起這種公共家具從理性向感性轉(zhuǎn)變的影響因素，對(duì)城市感性家具的研究有很好的啟發(fā)作用。 最后要借鑒學(xué)習(xí)其他藝術(shù)類型的藝術(shù)成就，將繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等不同類型藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的創(chuàng)作手法、藝術(shù)表現(xiàn)和人文價(jià)值等與城市感性家具的研究充分結(jié)合，他山之石可以攻玉。 以往的公共家具設(shè)計(jì)，往往只注意到滿足人的使用功能，忽略了人與空間之間的交流聯(lián)系。人在城市公共空間中具有主觀能動(dòng)性，城市感性家具，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)在場(chǎng)、在地的研究。當(dāng)我們?cè)?/p>
社會(huì)發(fā)展需求 民生是一個(gè)國(guó)家重中之重的問(wèn)題，老百姓的實(shí)際問(wèn)題就是民生問(wèn)題。目前存在大量已經(jīng)建成了20年以上的老舊小區(qū)，由于原來(lái)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)比較低，再加上維護(hù)、養(yǎng)護(hù)不到位，建造時(shí)間比較長(zhǎng)，導(dǎo)致市政配套設(shè)施老化、公共服務(wù)缺項(xiàng)、公共環(huán)境普遍比較差等問(wèn)題比較突出，這些問(wèn)題直接關(guān)系到生活在小區(qū)里居民的獲得感、幸福感、安全感。實(shí)施以改善居民的配套設(shè)施、居住環(huán)境為主的老舊小區(qū)改造工程，是滿足新時(shí)代滿足人民對(duì)于改善居住條件的期盼和對(duì)美好生活的需要的重要舉措。 中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出積極做好“六穩(wěn)”工作，穩(wěn)投資是重要方面。要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住既能滿足群眾期盼、有利于拓展內(nèi)需促消費(fèi)、又不會(huì)導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)的重大項(xiàng)目，擴(kuò)大有效投資，努力實(shí)現(xiàn)穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的一舉多得之效。加快改造城鎮(zhèn)老舊小區(qū)，不僅是一個(gè)群眾愿望特別強(qiáng)烈的民生工程，也是一個(gè)非常有效的穩(wěn)投資舉措，同時(shí)還可以通過(guò)外部環(huán)境的改造和基礎(chǔ)設(shè)施的改造、服務(wù)設(shè)施的健全，拉動(dòng)居民改善自己家的室內(nèi)設(shè)施，是一項(xiàng)既保民生、又穩(wěn)投資、同時(shí)拉內(nèi)需的重要舉措 在第四次工業(yè)革命背景下，隨著數(shù)字化、智能化時(shí)代的到來(lái)，以及新基建的加速建設(shè)，人們的生活將會(huì)發(fā)生巨大的變化，尤其是在智能化方面，傳統(tǒng)的社區(qū)管理模式已經(jīng)跟不上目前的時(shí)代，不能滿足人們的生活需要，因此，社區(qū)的智能化管理越來(lái)越重要。建設(shè)一個(gè)智慧社區(qū)，解決業(yè)主的實(shí)際需求已成為傳統(tǒng)社區(qū)待解決的問(wèn)題。老舊小區(qū)的智能化改造不僅是實(shí)現(xiàn)小區(qū)更新?lián)Q代的重要手段，更是實(shí)現(xiàn)以智慧科技惠及民生，助力實(shí)現(xiàn)社區(qū)精細(xì)治理的重要途徑 1.2019年將老舊小區(qū)改造納
五、老舊小區(qū)這么改 改造內(nèi)容：基礎(chǔ)類 包括水暖氣路等市政配套基礎(chǔ)設(shè)施改造提升，還有小區(qū)環(huán)衛(wèi)及消防等，這些是比較基本的，我們希望能夠應(yīng)做盡做。 具體包括 道路交通、供水設(shè)施、排水設(shè)施、電力設(shè)施、通信設(shè)施、燃?xì)庠O(shè)施、供熱設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、消防設(shè)施。 安全、便捷、通暢的社區(qū)交通環(huán)境 完善小區(qū)道路系統(tǒng)，小區(qū)道路與城市支路應(yīng)打通，小區(qū)道路應(yīng)實(shí)施硬化、修復(fù)或重建，優(yōu)化道路交通標(biāo)識(shí)牌和標(biāo)線系統(tǒng)等，暢通小區(qū)交通“微循環(huán)”。 小區(qū)車行道路宜整體采用排水型瀝青路面；組團(tuán)路和宅間小路宜采用鋪裝路面，并結(jié)合海綿城市理念優(yōu)先考慮透水鋪裝材料。 步行系統(tǒng)用于小區(qū)居民的慢行交通，滿足基本通行休閑需要，并結(jié)合無(wú)障礙設(shè)計(jì)。 改造選擇的鋪地風(fēng)格、色彩應(yīng)與小區(qū)整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)，豐富小區(qū)景觀。 對(duì)路面鋪裝、井蓋等進(jìn)行維修、更新，提升小區(qū)道路品質(zhì)。 小區(qū)出入口、地下車庫(kù)出入口宜設(shè)置減速帶。 道路改造需滿足道路的消防施救條件。 有安全保障、智能監(jiān)管的供水系統(tǒng) 對(duì)于現(xiàn)狀良好給水管道及附屬設(shè)施進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)。 對(duì)于設(shè)施破損老舊嚴(yán)重的，進(jìn)行改造更換，管材應(yīng)保證安全、耐久， 管道布置應(yīng)整潔有序，室外表箱統(tǒng)一規(guī)整。 供水管線設(shè)備等應(yīng)遠(yuǎn)離垃圾收集站（收集點(diǎn)）等污染源，確保飲用水供水衛(wèi)生安全。 水表進(jìn)行一戶一表改造，可采用智能遠(yuǎn)程抄表。 應(yīng)按用水性質(zhì)及管理要求設(shè)置計(jì)量裝置，景觀、綠化、設(shè)備用房等處應(yīng)單獨(dú)計(jì)量。 當(dāng)老舊小區(qū)長(zhǎng)期供水壓力不足時(shí)，應(yīng)根據(jù)市政給水管網(wǎng)分析壓力不足原因，合理確定供水方案。 基于海綿社區(qū)、節(jié)水社區(qū)建設(shè)的雨污分流系統(tǒng) 構(gòu)建分類分級(jí)資源循環(huán)利用系統(tǒng)，打造海綿社區(qū)和節(jié)水社區(qū)，推進(jìn)雨水和中水資源化利用。 對(duì)于現(xiàn)狀良好的進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)。 對(duì)于管道老舊嚴(yán)重的，進(jìn)行改造更換，管道布置應(yīng)整潔隱蔽，可結(jié)合外墻改造進(jìn)行噴涂弱化。 根據(jù)改造后實(shí)際情況，重新繪制小區(qū)管網(wǎng)圖，統(tǒng)一整理留檔。 根據(jù)相關(guān)要求，在管渠控制范圍內(nèi)修建建（構(gòu)）筑物，挖洞、取土、開(kāi)溝種植及堆放物件等現(xiàn)象，應(yīng)制止并清理。 對(duì)雨污管網(wǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，從源頭分流，逐戶落實(shí)分流改造，根據(jù)現(xiàn)狀確定改造范圍及技術(shù)手段。 屋面雨水與陽(yáng)臺(tái)污水進(jìn)行雨污分流改造。 建筑周邊明溝統(tǒng)一改造為暗溝，增設(shè)蓋板。 安全規(guī)范、智能互聯(lián)的電力供應(yīng)系統(tǒng) 保證用電設(shè)施的安全性和可靠性，可加裝對(duì)配用電設(shè)備、用電線路等進(jìn)行監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)管理的智能設(shè)備。 對(duì)于現(xiàn)狀良好的進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)； 對(duì)于設(shè)施破損老舊嚴(yán)重的，進(jìn)行改造更換，杜絕安全隱患。 對(duì)于供電容量不足的進(jìn)行增容改造，保障電力供應(yīng)。 電表進(jìn)行一戶一表改造，統(tǒng)一設(shè)置符合規(guī)范要求的表箱，可采用智能遠(yuǎn)程抄表。 管線規(guī)整盡量橫平豎直、有序規(guī)整，線槽、套管或格柵遮擋產(chǎn)品應(yīng)安全可靠，并設(shè)置相應(yīng)標(biāo)識(shí)，室外表箱統(tǒng)一規(guī)整。 安全規(guī)范、5G覆蓋的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 根據(jù)現(xiàn)狀，遵循相關(guān)弱電整治技術(shù)規(guī)范要求，有條件的可結(jié)合道路同步改造，實(shí)現(xiàn)電力通信線路埋地敷設(shè)。 條件所限或無(wú)法“下地”的管線，將線路集中規(guī)整走線盡量隱蔽，跨越道路的管線、橋架高度，必須滿足消防車通行要求。 進(jìn)行無(wú)線設(shè)施建設(shè)，WIFI覆蓋公共區(qū)域。 對(duì)新增廣電、電信、移動(dòng)、聯(lián)通等線路實(shí)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一走管，同步建設(shè)5G基礎(chǔ)設(shè)施，杜絕反復(fù)開(kāi)挖、拉線。 管線規(guī)整盡量橫平豎直、有序規(guī)整，線槽、套管或格柵遮擋產(chǎn)品應(yīng)安全可靠，并設(shè)置相應(yīng)標(biāo)識(shí)。 安全規(guī)范、智能互聯(lián)的燃?xì)夤?yīng)系統(tǒng) 原有管道排查，存在隱患的進(jìn)行整改。 新設(shè)的管道燃?xì)鈶?yīng)按規(guī)范建設(shè)，根據(jù)不同現(xiàn)狀，進(jìn)行不同的管道燃?xì)饧友b方式，確保施工質(zhì)量，安全通氣。 對(duì)已通氣的樓棟調(diào)壓箱、立管，因周邊環(huán)境發(fā)生變化的，設(shè)置防車輛沖撞欄加以保護(hù)。 對(duì)于未通管道燃?xì)獾?，評(píng)估小區(qū)條件，進(jìn)行管道燃?xì)飧脑欤鶕?jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際條件，采用架設(shè)、埋地、套管等不同方式，做到管道燃?xì)獍踩霊簟? 燃?xì)饬⒐芤搜刂ㄖ锿鈮Ψ笤O(shè)，明設(shè)的燃?xì)夤艿缿?yīng)美觀、整齊，不影響通行。 安全穩(wěn)定的供熱保障系統(tǒng) 對(duì)既有供暖系統(tǒng)進(jìn)行檢查，對(duì)設(shè)施老化的設(shè)備、閥門及管道進(jìn)行拆除。更換的設(shè)備、閥門及管道按照現(xiàn)行的相關(guān)規(guī)范執(zhí)行。 在不影響結(jié)構(gòu)荷載的前提下，供暖水管宜優(yōu)先采用埋地敷設(shè)方式；否則，供暖水管應(yīng)采用貼頂明裝敷設(shè)方式。 供暖設(shè)施改造宜以一個(gè)集中供熱區(qū)為單位，結(jié)合實(shí)際情況實(shí)施全面節(jié)能改造，應(yīng)針對(duì)降低漏損、加強(qiáng)保溫方面對(duì)管網(wǎng)進(jìn)行更新改造，室外埋地供熱管網(wǎng)宜采用預(yù)制聚氨酯發(fā)泡保溫管。 智能分類、智能管理的環(huán)衛(wèi)系統(tǒng) 拆除小區(qū)內(nèi)原有不達(dá)標(biāo)、衛(wèi)生條件差的垃圾房、垃圾池，封堵樓道原有垃圾道。 垃圾桶、回收設(shè)備等應(yīng)選取合適位置設(shè)置。 做好垃圾分類、資源回收工作。 垃圾收運(yùn)點(diǎn)場(chǎng)地應(yīng)硬底化，不應(yīng)直接設(shè)于綠化之上可采取透水混凝土路面，方便清洗排水。 垃圾桶、回收設(shè)備等應(yīng)按規(guī)范設(shè)置，不應(yīng)亂張貼， 保持容器整潔完好。 有條件的建議引入智能回收設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源的有效回收利用，有利于培養(yǎng)居民的垃圾分類意識(shí)。 在小區(qū)的顯著位置設(shè)置《生活垃圾分類公示牌》， 設(shè)置宣傳專欄，宣傳垃圾分類工作。 設(shè)施應(yīng)定期清洗、保養(yǎng)。 安全可靠的智慧消防應(yīng)急系統(tǒng) 應(yīng)檢查修繕小區(qū)公共部分原有的消防設(shè)施，并保證其完好、有效，更新改造老舊破損的消防設(shè)施，且不應(yīng)低于原有建筑消防標(biāo)準(zhǔn)。 小區(qū)公共部分未設(shè)置消防設(shè)施的，應(yīng)按照有關(guān)消防技術(shù)規(guī)定增設(shè)相應(yīng)的消防設(shè)施。 原有消防水源不符合消防要求的，應(yīng)通過(guò)改造使其滿足國(guó)家規(guī)范要求。 小區(qū)改造涉及的道路、綠化、管線、水溝等均不應(yīng)影響消防救援條件。 有條件的小區(qū)，優(yōu)先結(jié)合小區(qū)公園、綠地、周邊學(xué)校操場(chǎng)等公共區(qū)域建設(shè)地下人防設(shè)施。 應(yīng)安裝城市消防遠(yuǎn)程監(jiān)控系統(tǒng)，并關(guān)注特殊人群住所，構(gòu)建智能消防體系，全面接入“智慧消防”創(chuàng)新云平臺(tái)。 改造內(nèi)容：完善類 包括小區(qū)的建筑改造、綠化環(huán)境及停車、安防等配套設(shè)施改造提升，有條件的加裝電梯等。 具體包括 建筑改造、綠化環(huán)境、鄰里空間、停車設(shè)施、照明設(shè)施、電梯維護(hù)及加裝、整治私搭亂建、安防設(shè)施。 安全整潔、環(huán)保節(jié)能的住宅建筑 應(yīng)遵循安全、美觀、環(huán)保的原則，符合區(qū)域風(fēng)貌控制規(guī)劃，與周邊建筑、環(huán)境相協(xié)調(diào)。 對(duì)沿街建筑物較完整的外墻飾面宜進(jìn)行清洗或重新飾面粉刷，并與周邊環(huán)境風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。 破損、陳舊、風(fēng)化嚴(yán)重的房屋外墻應(yīng)進(jìn)行防滲、粉刷處理。 漏水嚴(yán)重的建筑物屋面，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況按照施工工藝流程進(jìn)行修繕，以達(dá)到防水、保溫、防雷和使用要求。 應(yīng)對(duì)影響正常使用的護(hù)欄、扶手進(jìn)行整修。 破舊、黑暗、雜亂的樓道應(yīng)進(jìn)行修繕整治，達(dá)到安全、明亮、整潔的標(biāo)準(zhǔn)，樓道內(nèi)公共設(shè)施使用正常。 建筑節(jié)能改造技術(shù)措施應(yīng)充分考慮地區(qū)的氣候特點(diǎn)，改造內(nèi)容包括外窗及遮陽(yáng)、屋面、外墻等，可以綜合改造也可以單項(xiàng)改造。 景觀優(yōu)美、色葉豐富的生態(tài)環(huán)境 綜合考慮小區(qū)功能用地與綠化用地的需求和平衡關(guān)系，合理進(jìn)行整體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。 原有的樹(shù)木和綠地應(yīng)保留，并根據(jù)現(xiàn)狀進(jìn)行修復(fù)。 改造不應(yīng)減少小區(qū)原有綠地面積。 充分利用各類空間、屋頂、墻面，增加小區(qū)綠地率多種植攀緣植物，以綠化建筑墻面、各種圍欄、矮墻，提高立體綠化效果。 植被選擇應(yīng)充分考慮經(jīng)濟(jì)性和適用性，適地適樹(shù)， 便于養(yǎng)護(hù)。 新增綠化不應(yīng)降低既有建筑的消防、日照、天然采光、通風(fēng)等條件。 采用多種種植形式，豐富空間的變化，并結(jié)合道路的走向、建筑、門洞等形成對(duì)景、框景、借景等， 創(chuàng)造良好的景觀效果。 設(shè)施健全、文化特色突出的鄰里休閑空間 體現(xiàn)小區(qū)文化特色，打造文化性豐富的室外活動(dòng)空間。 考慮居民不同使用需求，注重活動(dòng)空間功能的多樣性。 對(duì)活動(dòng)空間進(jìn)行限定，提高場(chǎng)所的歸屬感和凝聚力。 根據(jù)小區(qū)現(xiàn)狀，充分利用廣場(chǎng)、開(kāi)闊場(chǎng)地等空間， 打造活動(dòng)場(chǎng)所。 應(yīng)控制空間尺度，化整為零，營(yíng)造精致小巧的空間氛圍。
一、IP化概念 原 始 的 IP 定 義 是 IntellectualProperty的簡(jiǎn)稱，基于智力的創(chuàng)造性活動(dòng)所產(chǎn)生的權(quán)利。普遍翻譯為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或者知識(shí)財(cái)產(chǎn)。從廣泛意義上來(lái)講，指那些被廣大受眾所熟知的、可開(kāi)發(fā)潛力巨大的文學(xué)和藝術(shù)作品。現(xiàn)代社會(huì)的 IP 定義更加廣泛，指對(duì)事物持續(xù)進(jìn)行差異化、人性化的詮釋（打造），使其具有獨(dú)立人格和永恒的魅力，以此吸引具有人數(shù)可觀、有共同標(biāo)簽的社群，并帶有強(qiáng)烈受眾認(rèn)同感和參與感，能將社群情感轉(zhuǎn)化為消費(fèi)或商業(yè)利潤(rùn)的一種商業(yè)現(xiàn)象。品牌 IP 化其實(shí)就是品牌第二形象，IP 化之后，可以憑借其獨(dú)特的內(nèi)容，自帶話題勢(shì)能，自發(fā)傳播，形成口碑，最后進(jìn)入消費(fèi)者或用戶的生活方式中，最終促進(jìn)業(yè)績(jī)的提升，達(dá)到商業(yè)變現(xiàn)。 二、文化營(yíng)銷促使品牌IP化 文化營(yíng)銷強(qiáng)調(diào)企業(yè)的理念、宗旨、目標(biāo)、價(jià)值觀、職員行為規(guī)范、經(jīng)營(yíng)管理制度、企業(yè)環(huán)境、組織力量、品牌個(gè)性等文化元素，其核心是理解人、尊重人，調(diào)動(dòng)人的積極性與創(chuàng)造性，關(guān)注人的社會(huì)性。在文化營(yíng)銷觀念下，企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)一般奉行一些原則，給予產(chǎn)品、企業(yè)、品牌以豐富個(gè)性化的文化內(nèi)涵。概括來(lái)說(shuō)，“以人為本，以文為脈”就是文化營(yíng)銷的原則。品牌人格化是制造 IP 化的重要構(gòu)建元素。品牌要在具備人格化內(nèi)容的前提下，再進(jìn)行文化營(yíng)銷的實(shí)體操作。事實(shí)上，任何一種具有核心競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)體現(xiàn)象必然會(huì)成為一種文化現(xiàn)象，文化現(xiàn)象會(huì)逐漸衍生成具有多種載體的 IP。如蘋果公司、黑莓公司以及華為集團(tuán)，在這些公司的發(fā)展中，文化是一種很重要的內(nèi)在推手?！敖“住币沧鳛橐粋€(gè)新興的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，很好的借助了文化的外衣，成功實(shí)現(xiàn)了文化營(yíng)銷。 三、如何打造IP品牌 《羅輯思維》創(chuàng)始人羅振宇說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，品牌是基于人格魅力帶來(lái)的信任與愛(ài)，是品牌的去組織化和人格化”。這就是品牌人格化。說(shuō)得明白點(diǎn)，就是要把品牌當(dāng)人看，有態(tài)度、有溫情、有個(gè)性、有喜好，大家都愿意跟你交朋友。 1定位品牌 IP 角色 如同定位對(duì)于品牌的重要性，好的 IP 一定要有清晰的定位。這是起點(diǎn)，是我們制定長(zhǎng)遠(yuǎn)策略以及后續(xù)所有行動(dòng)的指南針，也是尋找差異化、人格化的必備的工作。在做品牌 IP的定位中，尤為要注意的是品牌與 IP 之間的關(guān)系，如果兩者之間太相關(guān)，關(guān)系顯性而直接，則 IP 可演繹的空間實(shí)際上是不大的，且將來(lái)可以反哺的作用也不大，但過(guò)于不相關(guān)，距離太遠(yuǎn)，則對(duì)品牌的亞文化建設(shè)和粉絲經(jīng)營(yíng)，又毫無(wú)幫助。 2創(chuàng)造原生內(nèi)容 今天的品牌 IP 要塑造及流行，需要的是信息流動(dòng)。流動(dòng)的品牌 IP 不僅僅是單方面的提高其品牌的聲量，而是要讓品牌IP 可以被更多的人主動(dòng)去傳遞。因此，承載有意義的有趣味性的品牌內(nèi)容，已經(jīng)成為打造品牌 IP 的重要工作，讓品牌內(nèi)容在不同的媒體平臺(tái)和消費(fèi)族群中都能得以流動(dòng)和傳播，成為所有的品牌都要去思考的問(wèn)題。而原生的內(nèi)容，還需要建設(shè)一個(gè)龐大的系統(tǒng)，在長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略意義。 3與受眾平等溝通 品牌人格化需要借勢(shì)持續(xù)發(fā)聲：借助社交媒體互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、直播、社群、線上線下活動(dòng)營(yíng)銷持續(xù)制造用戶想要的內(nèi)容。其最終目的，是實(shí)現(xiàn)品牌與用戶的有效溝通?！坝行А钡脑E竅，在于“平等”。如果你的品牌總是保持著高高在上的姿態(tài)，或者只會(huì)說(shuō)“您好”、“有什么可以為您服務(wù)”這類官方套話，那么在用戶眼里，這與機(jī)器人并沒(méi)有什么不同。你的品牌，應(yīng)該俯下身來(lái)，站在用戶的位置和高度，用與他們相同的性格、語(yǔ)氣、情感、態(tài)度來(lái)說(shuō)話，從而讓用戶產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí)，多處設(shè)點(diǎn)，在微信、微博、官網(wǎng)、APP 等平臺(tái)上跟用戶進(jìn)行互動(dòng)，雙線溝通能夠?qū)崿F(xiàn)零距離的對(duì)話，讓冷冰冰的“灌輸”改為有人情味的“服務(wù)”。 四、案例賞析1品牌 SLOGAN SLOGAN 是品牌的口號(hào)、廣告語(yǔ)，是將品牌自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，轉(zhuǎn)化為可以幫助用戶解決問(wèn)題的話語(yǔ)，對(duì)于品牌來(lái)說(shuō)，意味著“信念可視化”。它以生動(dòng)、個(gè)性、獨(dú)具吸引力和創(chuàng)新性的文字對(duì)品牌形象進(jìn)行凝練和升華，是對(duì)于品牌形象和內(nèi)容的精準(zhǔn)表達(dá)。 1品牌口號(hào)特征 （1）屬于品牌核心認(rèn)知的一部分 品牌口號(hào)是品牌頂層設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，與品牌名、LOGO，一起構(gòu)成了品牌的核心認(rèn)知。品牌口號(hào)為品牌提供發(fā)展方向、目標(biāo)和存在意義，英國(guó)倫敦WPP集團(tuán)總裁史蒂芬·金說(shuō)得很形象：“工廠生產(chǎn)產(chǎn)品，顧客購(gòu)買品牌。產(chǎn)品可以被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手復(fù)制，品牌卻是獨(dú)一無(wú)二的。產(chǎn)品可以很快過(guò)時(shí)，成功的品牌卻可以經(jīng)久不衰?！? （2）有一定的高度感和信息凝聚力 品牌不是產(chǎn)品，品牌來(lái)源于產(chǎn)品，又高于產(chǎn)品，品牌口號(hào)也同理。它可能是產(chǎn)品特點(diǎn)的高度概括，又可能是品牌理念的極度濃縮，口號(hào)代表品牌的形象，品牌的專業(yè)性和權(quán)威感，都通過(guò)這句話來(lái)表達(dá)。 （3）有特定的使用規(guī)則 品牌口號(hào)一旦確定，會(huì)長(zhǎng)期使用或者反復(fù)使用一段時(shí)間，所以它有其特定的使用規(guī)則。它會(huì)跟 LOGO/ 品牌名成為一個(gè)品牌識(shí)別系統(tǒng)，一起出現(xiàn)在品牌宣傳物料上。有時(shí)候會(huì)是LOGO+ 品牌名 + 口號(hào)，三件齊全。品牌口號(hào)如此舉足輕重，要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)好的品牌口號(hào)首先就要遵循一個(gè)基本原則：KISS原則，即簡(jiǎn)單、易懂、易讀、易記、易傳播。 2城市品牌口號(hào)營(yíng)銷 近年來(lái)，在文化旅游的熱潮中，城市形象宣傳語(yǔ)成為打造城市“賣點(diǎn)”的有力武器，反映了城市管理者非常明確的目的性，那就是要突出城市的資源，增加城市的知名度。這使得城市宣傳語(yǔ)往往帶著強(qiáng)烈的營(yíng)銷色彩，體現(xiàn)了充滿創(chuàng)意的營(yíng)銷策略。 一是立足壟斷性的地方資源進(jìn)行“感官營(yíng)銷”。從具有唯一性的風(fēng)景名勝、風(fēng)物美食、歷史文化資源等取材，展示充滿魅力的城市形象，增加城市的吸引力。 二是更加注重情感的“體驗(yàn)營(yíng)銷”。重視城市形象帶給人們的精神感受，強(qiáng)調(diào)從心靈體驗(yàn)的層面?zhèn)鬟f城市的綜合印象。這些城市形象宣傳語(yǔ)，有的將城市的歷史文化底蘊(yùn)融會(huì)貫通，彰顯了城市的人文氣質(zhì)，有的用易記、簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)煲制“心靈雞湯”。 三是更加強(qiáng)調(diào)“我能給你帶來(lái)什么”的核心利益。著重宣傳城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)等方面的優(yōu)勢(shì)，描繪城市發(fā)展的前景，增強(qiáng)對(duì)投資者創(chuàng)業(yè)發(fā)展的吸引力。從上述宣傳語(yǔ)來(lái)看，已從過(guò)去強(qiáng)調(diào)城市“是什么”，變?yōu)楦幼⒅亍拔夷芙o你帶來(lái)什么核心利益”。這兩者其實(shí)是相輔相成而又不可分割的，往往既是城市的特點(diǎn)，又有投資創(chuàng)業(yè)的“賣點(diǎn)”。 也許一句口號(hào)不能完全顛覆大家對(duì)一個(gè)城市的固有認(rèn)知，但一句優(yōu)秀的有傳播力的口號(hào)，一定能對(duì)品牌形象的改進(jìn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 康旅案例 1. 正定縣城市旅游宣傳口號(hào) 正定旅游宣傳口號(hào)“自在正定”?！白栽凇睘榉鸾逃谜Z(yǔ)，亦是對(duì)正定博大 精深的佛家文化的闡釋以及塔、寺等旅游符號(hào)的宣揚(yáng)。另外，“自 在”取“自由自在”“悠然舒適”之意；在發(fā)展全域旅游的大勢(shì)之下，正定完成了大規(guī)模的古城改造、環(huán)境提升工程，讓這座北方雄鎮(zhèn)綻放出絢麗的現(xiàn)代文明之花；“自在”體現(xiàn)出去正定游客的全新體驗(yàn)和心理特征?！白栽谡ā蓖昝涝忈屃苏ǖ墓沤駳赓|(zhì)，頗具獨(dú)特性及辨識(shí)度，便于記憶和傳播。 2. 第二屆石家莊市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)口號(hào) 鹿泉口號(hào)：綠水青山，多彩鹿泉。習(xí)總書記提出“綠水青山，就是金山銀山”的口號(hào)，呼吁廣大人民愛(ài)護(hù)環(huán)境，遵循自然發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。美麗的鹿泉，不僅有綠水青山，還有多姿多彩的文化傳承，勤勞樸實(shí)的鹿泉人，不斷創(chuàng)新、開(kāi)拓，讓歷史悠久的鹿泉煥發(fā)出多彩的光芒。 3. 第四屆石家莊市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)口號(hào) 靈壽口號(hào)：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！办`山秀水”化用古語(yǔ)，點(diǎn)出靈壽代表性旅游資源為 山山水水 ，且山有靈水清秀，特色突出；“常來(lái)長(zhǎng)壽”，既表明靈壽自然環(huán)境優(yōu)美，適宜休閑康養(yǎng)，又體現(xiàn)靈壽期盼游客到來(lái)的殷切心意。上句有“靈”，下句有“壽”，短短八字內(nèi)嵌入了靈壽之名，構(gòu)思巧妙。前四字用成語(yǔ)，后四字有疊音，讀來(lái)朗朗上口，易于記憶，便于宣傳。 2品牌 LOGO 城市 LOGO 設(shè)計(jì)是把一個(gè)城市的文化理念、精神、氣質(zhì)等內(nèi)在要素通過(guò)圖案、色彩、符號(hào)、文字等以視覺(jué)傳達(dá)元素為形式表現(xiàn)出來(lái)，使人們對(duì)城市產(chǎn)生系統(tǒng)性的良好印象。城市LOGO設(shè)計(jì)是把一個(gè)城市的文化理念、精神、氣質(zhì)等內(nèi)在要素通過(guò)圖案、色彩、符號(hào)、文字等以視覺(jué)傳達(dá)元素為形式表現(xiàn)出來(lái)，使人們對(duì)城市產(chǎn)生系統(tǒng)性的良好印象。城市 LOGO 設(shè)計(jì)的創(chuàng)意靈感主要來(lái)源于城市獨(dú)特的地域文化，這其中包括了一個(gè)城市的代表性建筑、自然地理風(fēng)貌、民風(fēng)民俗、歷史名人、民族與宗教等等。 康旅案例 1. 正定縣城市 LOGO 正定標(biāo)識(shí)以城樓和寶塔為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，城樓代表了正定千年的歷史文化，寶塔則代表了正定深厚的
【摘要】本文從古城正定城市家具設(shè)計(jì)建設(shè)項(xiàng)目實(shí)例入手，對(duì)城市家具設(shè)計(jì)建設(shè)流程提出了切實(shí)可行的流程，開(kāi)創(chuàng)性的提了“一站一亭一故事”、“設(shè)計(jì)施工一體化”、“回頭看”等機(jī)制和辦法，提出了增強(qiáng)城市家具系統(tǒng)的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)和落地效率的具體措施，使城市家具成為人與地方文化對(duì)話的平臺(tái)，為各地開(kāi)展城市家具設(shè)計(jì)建設(shè)項(xiàng)目提供了新的參考。 【關(guān)鍵詞】古城正定、城市家具、設(shè)計(jì)施工一體化、設(shè)計(jì)建設(shè)實(shí)例 引言 正定，位于河北省西南部，華北平原中部的冀中平原，古稱常山、真定。1958 年，毛澤東同志在天津接見(jiàn)時(shí)任正定縣委書記楊才魁時(shí)說(shuō)：“正定是個(gè)好地方，那里出了個(gè)趙子龍”。1982 年 3 月至 1985 年 5 月，習(xí)近平同志任河北省正定縣委副書記和書記，在離開(kāi)正定后五次“回家”，他曾深情說(shuō)：“正定是我從政起步的地方，這里是我的第二故鄉(xiāng)”。就是在這樣一座國(guó)家歷史文化名城，我們成功落地了企業(yè)首個(gè)城市家具系統(tǒng)化設(shè)計(jì)建設(shè)項(xiàng)目。 在正定城市家具設(shè)計(jì)建設(shè)項(xiàng)目過(guò)程中，我們總結(jié)出了一套行之有效的流程和方法，部分首創(chuàng)的理念和機(jī)制，現(xiàn)整理出來(lái)，與廣大城市家具系統(tǒng)化設(shè)計(jì)建設(shè)專家以及相關(guān)單位探討交流。具體來(lái)說(shuō)，正定城市家具系統(tǒng)化設(shè)計(jì)建設(shè)項(xiàng)目的流程分為五個(gè)部分 : 1、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)思想為指引 城市家具設(shè)計(jì)作為新興的設(shè)計(jì)門類，其系統(tǒng)化建設(shè)在城市建設(shè)中開(kāi)辟了嶄新領(lǐng)域，全面提升城市功能品質(zhì)的同時(shí)，城市面貌、環(huán)境和形象也得到顯著改善，是我國(guó)當(dāng)下城市建設(shè)從過(guò)去“量”的增加轉(zhuǎn)變?yōu)椤百|(zhì)”的提升的關(guān)鍵時(shí)期的必然產(chǎn)物。然而，城市建設(shè)中出現(xiàn)的多頭管理、多種規(guī)范、各自為戰(zhàn)的現(xiàn)象在各地都十分突出，導(dǎo)致城市道路景觀整體不協(xié)調(diào)、特色不明顯、管理不規(guī)范等一系列問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題已受到各地方政府的重視，而解決這一問(wèn)題最有效的辦法就是城市家具系統(tǒng)化設(shè)計(jì)建設(shè)。 1城市家具系統(tǒng)化設(shè)計(jì)理論來(lái)源 2017 年 9 月成立的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)城市家具分會(huì)，是目前中國(guó)城市家具行業(yè)唯一的社會(huì)團(tuán)體機(jī)構(gòu)和公益性服務(wù)平臺(tái)，是全國(guó)城市家具行業(yè)聯(lián)系政府部門、科技工作者、企業(yè)之間的橋梁和紐帶，是開(kāi)展行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制修訂、評(píng)價(jià)認(rèn)證、學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)業(yè)技術(shù)交流與合作、標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)、項(xiàng)目咨詢服務(wù)、國(guó)際交流與合作等業(yè)務(wù)的專業(yè)社會(huì)團(tuán)體。我們有幸在雄安國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)周見(jiàn)到了城市家具分會(huì)會(huì)長(zhǎng)鮑詩(shī)度教授，并聆聽(tīng)了他的授課，這堂課為我們開(kāi)展城市家具系統(tǒng)化設(shè)計(jì)建設(shè)找到了理論基礎(chǔ)。鮑詩(shī)度教授對(duì)城市家具按照功能屬性和管理歸屬行系統(tǒng)性分類，依據(jù)現(xiàn)狀，暫分為交通管理、公共照明、路面鋪裝、信息服務(wù)、公共交通、公共服務(wù)六大系統(tǒng)三十三類，這讓我們對(duì)城市家具的分類有了清晰的認(rèn)識(shí)。 2城市家具設(shè)計(jì)與地方政策的結(jié)合 在城市家具系統(tǒng)化架構(gòu)形成后，我們創(chuàng)造性的融入了河北省委政省府提出的“三創(chuàng)四建”指導(dǎo)思想：“三創(chuàng)四建”指的是——?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)建全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家森林城市，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，建設(shè)城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展體系，建設(shè)一流營(yíng)商環(huán)境體系，建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)治理體系。結(jié)合“三創(chuàng)四建”指導(dǎo)思想，我們梳理出不同場(chǎng)景，不同環(huán)境需要配套的城市家具種類，并根據(jù)其與“三創(chuàng)四建”工作的相關(guān)程度進(jìn)行選擇，提出必做城市家具項(xiàng)目與選做城市家具項(xiàng)目的分類清單，這樣一來(lái)，既體現(xiàn)了城市家具建設(shè)的重要作用，又實(shí)現(xiàn)了花小錢辦大事的實(shí)踐效果。 2、文化的深入挖掘和符號(hào)提取 正定有著悠久的歷史和深厚文化積淀，自晉代至清末一直是郡、州、路、府治所，曾與保定、北京并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，素有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”的美譽(yù)，現(xiàn)存國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 9 處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 6 處，其規(guī)模之大、數(shù)量之多、藝術(shù)價(jià)值之高、歷史之久遠(yuǎn)，為中國(guó)縣級(jí)城市所罕見(jiàn)，堪稱“古建藝術(shù)寶庫(kù)”、“佛教文化博物館”。 1地方文化關(guān)鍵詞的梳理 面對(duì)文化底蘊(yùn)如此深厚的正定古城，我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的實(shí)地勘察，經(jīng)過(guò)與省內(nèi)文史專家多次溝通，最終確定了：古建藝術(shù)、佛教文化、紅樓文化、子龍故里，四個(gè)關(guān)鍵詞，并以此為城市口號(hào)，城市標(biāo)識(shí)，以及城市家具造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意來(lái)源。最終我們提出的“古城古韻，自在正定”成為正定的城市口號(hào)?！肮懦枪彭崱奔韧怀隽苏ǖ挠凭脷v史，作為千年古城的深厚底蘊(yùn)，又概括了正定古城作為古建藝術(shù)寶庫(kù)風(fēng)采，充分展示正定旅游資源的特質(zhì)?！白栽谡ā庇腥龑雍x：其一，古城新韻的美麗景色在正定就能領(lǐng)會(huì)到；其二，正定這個(gè)城市能給人帶來(lái)休閑自在的旅游體驗(yàn)；其三，自在是佛教用語(yǔ)，彰顯正定深厚的佛教文化。 2地方文化關(guān)鍵詞的應(yīng)用 我們根據(jù)佛教文化、紅樓文化、子龍故里三個(gè)關(guān)鍵詞所設(shè)計(jì)的景觀小品，也作為城市家具的一類，受到了游客的追捧，成為旅游打卡必備景點(diǎn)。這些文化鮮明又極具特色的城市家具設(shè)計(jì)，很好的詮釋了正定這座古城的文化品質(zhì)，給城市增添了光彩。 （1）隆興寺，是全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)十大名寺之一，有被中國(guó)古建專家梁思成譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿、被魯迅譽(yù)為“東方美神”的“倒座觀音”、中國(guó)最高的銅鑄大佛“千手觀音”。隆興寺作為河朔名寺，歷經(jīng)千年，見(jiàn)證了唐宋至民國(guó)時(shí)期中國(guó)北方佛教文化的發(fā)展變化。隆興寺是中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑、塑像及石刻最多的寺院建筑之一。我們的景觀小品就以禪杖、蓮花座、萬(wàn)字圖等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，凸顯佛教文化。 ▲隆興寺景觀 （2）榮國(guó)府，是以明末清初文化為背景的仿古建筑群，是根據(jù)中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中所描繪的“榮國(guó)府”設(shè)計(jì)和建造的。1983年，中央電視臺(tái)籌拍電視劇《紅樓夢(mèng)》，尋找地方政府共建“榮國(guó)府”臨時(shí)外景基地。時(shí)任河北省正定縣委書記的習(xí)近平同志看到了商機(jī)，認(rèn)為將“榮國(guó)府”建成永久性建筑，會(huì)隨著《紅樓夢(mèng)》的播出帶動(dòng)正定縣旅游業(yè)，果然，1987 年“榮國(guó)府”
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